篳路藍縷、櫛風沐雨、奮楫篤行，改革開放用四十年走完了西方世界三百年的歷史進程，我國經濟、政治、文化、社會、生態各方面極大發展、昌盛繁榮，取得舉世矚目成就。但立于歷史新坐標，四目遠眺，八荒六合，天極地闊，卻空無一人：原來不知不覺我們已經走到前無古人抵達、側身比西方世界更加躍前的時代。借用狄更斯的名句，這是最壞的時代：高企不下的房價催生資源壁壘、炫富造神的自媒體引爆焦炙恐慌、城鄉割裂與教育悖論疊加城市、職業、婚姻選擇的痛苦迷茫，青年人面對現實世界一道道無解的謎題，發出了“只想躺平”的無奈喟嘆。

但同時我們也應當看到，這個錯綜交織似乎“怎么解都是錯”的時代，恰恰卻也是最好的時代：問題橫亙于前，不能不解決，但國家的科技基礎不一樣了、經濟基礎不一樣了、文化基礎不一樣了——歷史進程賦予我們探索新時代的使命，也給出了歷代探索者所能擁有的最好條件。使命與現實在召喚青年，奮發以創造一個偉大的時代：再也沒有絕對正確經驗可以稱之為燈塔，我們就要去成為新燈塔；再也沒有外國借鑒拿來的完美坐標，我們就要去成為新坐標；再也沒有人更好回答生活與時代之問，我們就要去成為新的探索者。

大探索時代，構建內核上，青年應靜心深思。很多時候青年彷徨無所適從，是因為外界聲音太多、渴求成功太急，深度思考不夠。青年面對紛繁外界，更應壯魂補魄，定心定性，強大內核。一要靜心深度思考。深度思考，才能不輕易被外界聲音影響，避免成為“看到明星離婚就不相信愛情、看到拆遷富裕就不相信奮斗、看到負面新聞就覺得社會黑暗”極易迷失自我的烏合之眾。深度思考，才能擺脫二元對立：旗袍是一種華麗的美，但是旗袍也意味著嚴嚴實實的壓力；富貴是一種好，但富貴多塵勞，俗務繁重，清凈靜心時刻就更少；深度思考，才能明白世情存有差之毫厘謬以千里的繆誤，才更能有謹慎之心，不輕易隨波逐流。二要構建多元標準。青年應當認識到，當今世界任何事情都很難用一元標準來衡量，所謂“西方世界的普世價值觀”和最先進的人工智能科技chatGPT，它們遇到今日多元具體而微的事務，如你是否應當結婚、是否應當生育、應當選擇那條職業道路時，可能也只能裝聾做啞不知所云。一個人想越多的照亮自己，越多的照亮世界，就要在內核構建更多的衡量標準。只知道賺錢是好的人，永遠無法明白慈善的美好。同時在內心植入多元標準，知道付出與收獲、布施與化緣、奉獻與慈恩都有其意義時，才能真正知道人與世界的交互是一個能量循環流動、圓滿無缺的圓。三要建立與國家的深度情感。毛主席在《沁園春·雪》中寫下：秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕“俱往矣，數風流人物，還看今朝”的千古名句，既歌頌人民的無盡力量，又贊頌祖國江山壯美，但又何嘗不是在贊嘆我們文明淵源長遠繁榮偉大呢？回望歷史，不說5000年之久遠，單說我們的父輩、祖輩，很多年輕人并不崇拜和尊敬他們，覺得作為普通家庭他們幫不上忙，還可能給自己拖后腿，但是在今后的史書上，一定會大書特書他們——因為就是他們兩代人，前赴后繼，付出巨大犧牲，完成了中國的工業化和現代化。愛祖國，既要愛我們抽象的歷史文化，還要愛養育鑄就我們的土地，更要愛我們身邊實實在在的人，這是我們青年真正的力量之源。

大探索時代，職業發展上，青年應沉淀深潛。常聽到這類問題“我的工作、專業、理想全部割裂，我不想做，卻又背著房貸和車貸，我應該繼續嗎？”“我想追求錢多事少離家近的自由，但像是對教育和社會的背叛；我想進體制平平穩穩，卻又害怕規矩太多，像在浪費生命，應該怎么辦？”是的，當代社會的擇業的一大難點就在于此，路徑太復雜、價值維度太多、提升認知太難，要以一定之規來做選擇，實屬不易。這里我談三點粗淺的建議，一是勇于做出選擇。不要害怕選錯，只要做接近對的選擇即可。《三體》說現實世界是浮現在物理學世界之上的浮光掠影，其實這就表示大多數行業沒有太高門檻，也不需要太多高深知識，大多數人都能夠做好，并找到樂趣和意義所在。二是深耕所選領域。青年在進入職場之初就要做好吃苦和深耕的思想準備，人要先把一個行業、領域、事情做透，做到專業領域內的中上水平，然后才能說愛不愛它，才能真正說適不適合。淺嘗輒止、遇苦即退的青年，永遠也無法選到自己滿意的工作，因為他永遠的錯過了，由苦轉甜的那一縷回甘。三是選好與誰同行。他人是一面鏡子，最終照出了你原本的樣子——選擇行業的最終，還是選擇這個行業中的人。比如我從事公安行業，一路有那么多黨性純粹、無私奉獻、可以將后背托付的領導和兄弟，在這個集體能感到安全、共鳴、生機，這就是我最喜愛的工作。與其將工資當做職業選擇標準，不如將行業業態人情呈現出的樣子與自己性格對照，更能照映出自己最真實的選擇。

大探索時代，面對外界上，青年應與世諧存。面對紛繁復雜的世界，對內要強壯內核，職業選擇要沉淀深耕，對外要找到與世諧存的秘訣：看到所有體系與現在時代的不應性后，找到對解答現實問題積極的價值所在，從而實現與不同文明屬性諧存、與不同價值體系諧存，與不同思想源流諧存，最終海納百川，心胸博大。以文明體系舉例，人類從北非大陸走來，發祥出了大河文明、兩河文明、游牧文明、海洋文明、農耕文明等根植于自身自然稟賦的文明支系。海洋文明中水手一去經年，常死于海上，水手出海就等于生離死別，于是西方海洋文明倡導的浪漫愛情，是一眼萬年，奮不顧身，也沒有長輩過多干涉兒女感情的傳統。而農耕文明男耕女織小農生產模式更加強調社會穩定，于是我們的傳統文化是兩人三餐四季，不孝有三無后為大，不婚不育會被歧視，當代青年也經常被催婚。換句話說，當代青年的婚姻難題正是因為現代社會一面倡導著海洋文明屬性的浪漫愛情，一面卻又給愛情配套了農耕文明屬性的彩禮嫁妝房車的現實婚姻。

只有當青年追本溯源看清世事本質時，他們才能做出符合自我本心選擇——修煉內功時，選擇農耕民族不問收獲只問耕耘的深耕精神，必要積點滴之江河成萬傾之淵海；面對殘酷社會競爭時，選擇海洋文明一往無前生死交給天意的勇毅，必要無所畏懼冠軍爭先；面對城市、職業等廣闊天地路徑選擇時，發揮游牧文明逐水草而居的特性，只要心靈自由、悅人悅己、建設家國，大城市與小城市、大事業與小事業，又有什么區別呢？

青年，請靜下心來，平復情緒，慢慢沉淀，開啟探索。是呵，摸摸肩膀上的擔子，我們已經成為社會的中堅，使命已不知不覺上肩：探索時代、帶領全體國民走向更加幸福未來的使命，任重道遠，路漫修遠。

時間從不語，但會回答一切。(暮云站派出所 張宇馳)

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