致故鄉未完成的自己 讀阿乙新長篇小說《未婚妻》 焦點消息
□楚天都市報極目新聞通訊員 王薇
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近日,青年小說家阿乙的最新長篇小說《未婚妻》出版。
阿乙生于鄉村、長于縣城、寄居一線城市的經歷,讓他始終有一種在邊緣生長的野生的氣質。在近二十年的創作歷程中,他的小說集《灰故事》《鳥看見我了》、中篇小說《模范青年》《下面我們該干些什么》、長篇小說《早上九點叫醒我》等,以鮮明的阿乙風格,贏得了眾多擁躉,同時,他也成為中國當代被翻譯語種和次數最多的作家之一。
從自我出發,找到丈量世界的尺度
《未婚妻》是阿乙對自己的一次再造。在故鄉瑞昌生活的經驗,除了是空間意義的,也是時間意義的;同時,既是功能性的,也是確立了他的自我本體的……所以,他才能夠將看起來平凡無奇的一次訂婚寫得風生水起,甚至讓這樣一件小事具有了包蘊整個世界的彈力。這個世界是阿乙在時間—記憶的維度開辟出來的新世界,有如創世,連接著過去與未來、真實和幻想。
《未婚妻》的中國式婚戀倫理尤為引人矚目。小說中,“我”作為小鎮警察,事業編的公務員,在一次公干的時候對一個女孩一見鐘情。然而,情感這種形而上的波動僅僅一剎那,接下來是情感變成婚姻的、無休無止的形而下。于是,縣城版的門當戶對被提上日程。“未婚妻”一個看上去有時代感的詞,就這樣與當下的時代,與永恒的中國婚戀倫理結合在一起。“未婚”,這確定的又尚無結局的過渡狀態,讓阿乙的小說獲得了無盡的空間。這空間遼闊無邊,與生活和人生相關;又逼仄無比,只是一個普通青年半途而廢的愛情。然而就是這既遼闊又逼仄的感覺,讓阿乙的敘述獲得了巨大的審美彈性。《未婚妻》于是也獲得了生活的遼闊、審美的遼闊和情感探索、精神探索的深不可測。
家庭和家人,其實一直是阿乙成為作家的內在驅動力。阿乙曾如此描述父親去世對自己如影隨形的影響:“我是父親的一個衛星國。”尤其是生病之后,阿乙對血緣、基因,自己與父親的相同與不同有了更深的體悟。在《未婚妻》里,出現了短暫的父慈子孝,因為他們要共同面對天大的“婚姻”,愛在兒子是青春萌動、荷爾蒙勃發,在老子卻意味著準備房子和票子的責任使命。阿乙用抽象和具體、形而下和形而上的往返穿梭,通過一次莊重且刻骨銘心的愛的回望與反芻,實現了多重和解,他激活了有限的自己,打開了“我”作為一個兒子、未婚夫、準女婿、準成人、前途無量的縣城青年的多重身份。在瑞昌,他是舞臺中心的,是天之驕子,如果不是出走到大城市,他不會成為“外省青年”,他不會來到邊緣。他用現在的自己想象那個留在原地的自己,用幸存于現在的自己想象那個被毀滅在縣城的自己。《未婚妻》是“一個曾經出走家鄉、現在要回鄉的奧德修斯,對一個從未離開過家鄉的奧德修斯的書寫和想象。”這書寫和想象帶有普遍意義,伴隨著改革開放和城鎮化進程,我們幾代人都成為了這樣的奧德修斯,我們每個人都有無數個自己被留在家鄉、留在原地,那些自己是我們永恒的鄉愁,“自己找自己”的鄉愁。
“八十年代之后的中國,幾乎所有的小說都涉及了一個同樣的問題——關于一個從縣城出發的‘奧德賽’如何去到廣大的世界中。現在阿乙把這個書寫的方向倒轉了過來。”因此,《未婚妻》實際上書寫了一個時代、幾代人的精神秘史。
激活記憶,再造人生
獨特繁復的敘事方式與《未婚妻》“雙重奧德賽之旅”的結構,與阿乙不斷“重返”記憶,用敘述激活豐富的藝術、心理有關。《未婚妻》打破了線性的敘事節奏,重新貫通了過去、現在與未來,它將所有的目光疊合,照亮了一個人、一段感情全部的豐富和復雜。
阿乙的閱讀量是有目共睹的。對成熟作家而言,閱讀一直是補充素材庫的重要途徑之一。阿乙對《追憶似水年華》《尤利西斯》等經典著作的反復閱讀,都體現在《未婚妻》中,他甚至不惜為此加了很多注釋——讓一部小說像一部學術著作一樣,言必有據。除了經典引文,他注釋的另一部分是瑞昌方言。在這樣的文字中,阿乙始終在尋找一種表達自我的開闊地帶。“中國當代一個小縣城的一場普通愛情故事,既荒誕又天衣無縫地與世界經典敘事連接,產生了出人意料的間離效果。”
在《未婚妻》里,阿乙宛如一個“時空穿越者”,通過對一段未完成的婚姻的描寫,通過對曾經名為“艾國柱”的小鎮警察的追憶,開辟出豐盈、充沛的精神國度,以及廣闊無邊的小說空間。他用記憶激活記憶、現實激活記憶、閱讀激活記憶,重現一個人業已失去的青春和安穩。他既面向經典,又再造經典。他用記憶、書寫、野心和孤絕赤誠的愛,酣暢淋漓地再造了一次人生。
“既然從未得到,又談何失去?”《未婚妻》里,有可擁抱的溫暖,也有無結局的虛無;它世俗、狡黠、驕傲,也漫漶、散逸、妖冶……這美好的、過渡的、曖昧的、永恒的“未婚狀態”,不正像極了人體驗活著的全過程。生命,一如我們與造物主的美好約定,在結局到來之前,我們一直都在“未婚”的狀態,它是半浪漫半世俗的,也是半真實半虛幻的,更是半確定半懸而未決的……
阿乙說,《未婚妻》的續章《未婚夫》也在創作打磨中。真實經歷中,他的確有過一次縣城婚約,因為他的出走,這婚約成了人生遺憾。在小說中,他想讓“破鏡重圓”,讓這鏡子成為照亮自己完整人生的鏡子。“未婚”,這永恒的中間態,也正是包蘊著所有可能性的中間態,而阿乙“未完成時”的創作,也包含著無限的可能。
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