湖北日報全媒記者 王晶 通訊員 黃超芬

3月5日，驚蟄。二十四節氣的名稱里，有雨露霜雪，有春夏秋冬，只有一個節氣名稱是動物的“動作”，驚蟄。

古人將二十四節氣再度細分，以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，一年二十四節氣共七十二候。《月令七十二候集解》對驚蟄這樣描述：“二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”省民間文藝家協會的相關人士解釋說，“蟄”指冬眠的蟲子，有藏的意思。驚蟄時分，春雷開始響起，把蟄伏于地下冬眠的蟲子都驚醒了，所以陸游詩云“雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞”。這時我國大部分地區進入春耕季節。

民諺說：“春雷響，萬物長”“驚蟄節到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲”等等，這些都是驚蟄節氣的特征。驚蟄時節，春氣萌動，到處呈現出一片欣欣向榮的景象。

省民間文藝家協會的相關人士介紹，在古人認知中，動物是知時氣的，一些靈獸還能溝通天地神明。人類最早崇拜天體，日、月、星辰都是膜拜的對象，目前的文獻、考古實物證明，中國古人認為太陽里住著三足烏，月亮里住著蟾蜍。“古人崇拜生存能力強的動物。今年是虎年，大概6000多年前，先民就在墓葬里用蚌殼擺成虎形。《周易·乾卦文》說：‘云從龍，風從虎。’”

該人士表示，中國古代民族多有崇虎習俗，土家族的祖先巴人更以白虎為圖騰。在民間，虎象征著力量和勇猛，具有驅邪鎮宅的能力。人們給孩子們戴虎頭帽、穿虎頭鞋、睡虎頭枕。

不僅在信仰上護佑先民，不少動物還進入到詩詞中，以鮮明的情感形象影響中國人的審美視野和表達。

春秋之季，候鳥的遷徙，常引起游子思鄉之情和羈旅傷感，“人歸落雁后，思發在花前”“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”，對大雁習性的觀察，生發出滿含個人情思的意象。

燕子，也是候鳥，在中國人的文字和情感世界里擁有了更豐富的意象、更多元的表情，“冥冥花正開，飏飏燕新乳”“燕子來時新社，梨花落后清明”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，惜春、相思、感傷時事，構筑起春景里豐富的審美體驗。

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